Rituel 3 - Diffusion in-situ La carte postale, comme une mise en abîme sur le lieu de distribution. Oui, le Comité d’occupation existe. Nous voici. Vous nous croisez sur la rue, à un carrefour sur lequel l’Action 1 et l’Action 2 ont été posées. Vous nous retrouvez sur le Web. Vous reconnaissez ce lieu où vous nous avez croisé. Enfin vous comprenez notre existence et l’existence du lieu sur lequel on s’est croisé. 

Rituel 3 - Diffusion in-situ

La carte postale, comme une mise en abîme sur le lieu de distribution. Oui, le Comité d’occupation existe. Nous voici. Vous nous croisez sur la rue, à un carrefour sur lequel l’Action 1 et l’Action 2 ont été posées. Vous nous retrouvez sur le Web. Vous reconnaissez ce lieu où vous nous avez croisé. Enfin vous comprenez notre existence et l’existence du lieu sur lequel on s’est croisé. 

Rituel 3 - Diffusion in-situ La carte postale, comme une mise en abîme sur le lieu de distribution. Oui, le Comité d’occupation existe. Nous voici. Vous nous croisez sur la rue, à un carrefour sur lequel l’Action 1 et l’Action 2 ont été posées. Vous nous retrouvez sur le Web. Vous reconnaissez ce lieu où vous nous avez croisé. Enfin vous comprenez notre existence et l’existence du lieu sur lequel on s’est croisé. 

Rituel 3 - Diffusion in-situ

La carte postale, comme une mise en abîme sur le lieu de distribution. Oui, le Comité d’occupation existe. Nous voici. Vous nous croisez sur la rue, à un carrefour sur lequel l’Action 1 et l’Action 2 ont été posées. Vous nous retrouvez sur le Web. Vous reconnaissez ce lieu où vous nous avez croisé. Enfin vous comprenez notre existence et l’existence du lieu sur lequel on s’est croisé. 

Publié il y a 2 ans & Classé dans Manifestation, Action, Comité d'occupation, Carte postale, Afficher en haute résolution

À propos:

Nous sommes le Comité d’occupation, nous encourageons la promotion de nouveaux rituels de commémoration pour ensuite occuper une nouvelle fois ces lieux de mémoire en perte d’identité.


S’approprier des lieux de mémoire.

Se séparer du passé de ces lieux pour permettre les occupations à venir.

Instaurer de nouveaux rituels de commémoration
désinstitutionnalisés et à petite échelle.

Marquer les lieux par des interventions poétiques.

Laisser une trace dans l’imaginaire collectif.

Documenter les interventions pour en permettre la propagation, la critique et l’archivage.

Réveiller ces lieux de mémoire en perte d’identité.

Occuper physiquement ces lieux de mémoire et les remettre à l’échelle du citadin.

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